教皇在谨慎的保加利亚和马其顿东正教中

教皇周日前往保加利亚,然后前往马其顿北部,前东欧共产主义集团的贫穷国家,继续探索“外围”和他与东正教基督徒的“对话”。

它当然打算鼓励44,000名保加利亚天主教徒 - 在700万居民中占0.6% - 以及20,000名马其顿天主教徒 - 在210万居民中占0.4% - 但它与东正教教堂的会面仍然至关重要。

即使他与其他基督徒建立桥梁的良好意图在他到达前一个月有点淋浴......指挥保加利亚东正教教会的“宗教会议”谴责东正教牧师参与“祈祷”和平“定于周一在索非亚的一个公共广场举行。

这种教皇喜欢的跨宗派会议被梵蒂冈重新归类为“会议”。 保加利亚东正教还于周日在教皇将访问的索非亚东正教大教堂拒绝任何形式的宗教仪式。

教皇弗朗西斯周五在给保加利亚人播放的视频信息中解释说,他的旅行“处于信仰,团结与和平的标志之下”。 他以“所有基督徒之间的兄弟共融”的名义表达了“他很高兴见到”东正教会的领导人。

在保加利亚,弗朗西斯冒着问候唯一一个没有参加与罗马天主教徒进行官方神学对话的东正教会的风险。

“教会将以国家元首的身份接受教皇,因为它不接受其他基督徒的教会+教会+而不是东正教,”“基督教与文化”杂志的专家托尼尼科洛夫说。

保守党东正教教会在共产主义制度下以45年的官方无神论为标志,在2001年分裂之后变得坚强。对于一些人来说,天主教徒仍然是过去几个世纪危险的传教士。

然而,2016年2月,教皇弗朗西斯和俄罗斯东正教牧师基里尔在古巴迈出了历史性的一步,在两个最大的基督教教派的领导人之间进行了1000年的第一次会面。

朝向基督徒团结的这一步在俄罗斯遭到民族主义和保守的宗教运动的强烈批评。 正是这种趋势促使保加利亚东正教决定遏制其族长新手的更大开放。

天主教会只关注六十年来关于基督徒之间的和解,他们在梵蒂冈二世委员会(1962-1965)中写道。 在千禧年故事中的一滴水,标志着分裂,欧洲血腥的宗教战争和顽固的仇恨。

教皇弗朗西斯星期五在给保加利亚人播放的视频中强调,他的旅行是在“团结与和平”的标志下进行的。 他以“所有基督徒之间的兄弟共融”的名义表达了“他很高兴见到”东正教会的神圣会议。

- “郊外” -

保加利亚人和马其顿人正在好奇地等待着阿根廷教皇到达他们的天主教小地区时的好奇心,甚至是一种怀疑。

甚至在被选为教皇之前,豪尔赫·贝尔戈利奥曾建议教会下放到地理上的“边缘”,有时候以最谦虚的偏心凝视更好地看世界。

这个地球上13亿天主教徒的领导人忠于其座右铭,曾前往阿尔巴尼亚(2014年)和波斯尼亚和黑塞哥维那(2015年),这两个主要是穆斯林国家的前两次欧洲之旅。 冒着刺激法国或西班牙等主要欧洲天主教国家的风险。

对于保加利亚总理博伊索·索里索夫来说,弗朗西斯的访问“表明了他对巴尔干和平经济发展的兴趣”。

在北马其顿,政府首脑佐兰扎耶夫强调,教皇的首次访问预计会有“感激之情”。 这个小国希望在结束与希腊的27年诉讼后与欧盟开始加入谈判。

至于马其顿东正教会,自称于1967年独立于其前塞尔维亚母亲教会,它在正统观念中不被承认。 在这种棘手的地缘政治背景下,教皇与东正教的首要地位之间不会举行私人会晤。

这次为期三天的旅行将包括在斯科普里祈祷,在马其顿首都最着名的土着,加尔各答的圣母特蕾莎修女的纪念碑前,以及对难民营的索非亚的闪光访问。

最后这一举动有可能引发对公众舆论的误解,而这种误解对移民的接待充满敌意,教皇不知疲倦地宣讲。 目前,保加利亚接待中心仅占10%,保加利亚 - 土耳其边境274公里完全受到铁丝网的保护。

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